Η κλιματική κρίση, η πανδημία και τώρα οι μεγάλοι σεισμοί στην Τουρκία και τη Συρία μας υπενθυμίζουν συνεχώς ότι καμία χώρα από μόνη της δεν είναι σε θέση να αντιμετωπίσει μεγάλες φυσικές καταστροφές και τις άμεσες και έμμεσες συνέπειές τους – από τον τεράστιο αριθμό των νεκρών και την καταστροφή κτιρίων και υποδομών. στις υψηλές τιμές, τη μαζική μετανάστευση και την πολιτική αναταραχή που προκαλούν.
Ο πόλεμος στην Ουκρανία ανήκει σε αυτή την κατηγορία, καθώς μια ρωσική νίκη εκεί θα μεταδώσει τον ιό της πολεμικής σε ολόκληρο τον πλανήτη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο χώρες που πιστεύουν ότι διακυβεύονται πολύ περισσότερα από την ανεξαρτησία της Ουκρανίας έσπευσαν να βοηθήσουν τη χώρα.
Η ανθρωπότητα βρίσκεται σε μια διχάλα στον δρόμο – πρέπει να επιλέξει μεταξύ της απαραίτητης συνεργασίας για το συλλογικό καλό ή της αυταπάτης της αυτάρκειας και της αυτονομίας.
Οι σεισμοί έπληξαν την Τουρκία με τη δύναμη της παραβολής. Φέρνουν στο μυαλό τους τη γραμμή στο «Ozymandias» του Shelley, όπου, χαραγμένο στο βάθρο ενός κατακερματισμένου αγάλματος, ένας ταξιδιώτης διαβάζει τις λέξεις, «Κοίτα τα έργα μου, ισχυρέ, και απελπισία!».
Ο «βασιλιάς των βασιλιάδων» ήθελε η δόξα του να προκαλεί δέος στις επόμενες γενιές. Το μόνο που καταφέρνουν, όμως, είναι να κάνουν έναν ταξιδιώτη να καταλάβει τη ματαιοδοξία της φιλοδοξίας.
Ο Ερντογάν έχει δεθεί με φαραωνικά κατασκευαστικά έργα και προβάλλει την εικόνα της παντοδυναμίας εντός και εκτός Τουρκίας. Τώρα, υπό την πίεση του πολιορκημένου λαού του, πρέπει να δεχτεί βοήθεια ακόμη και από χώρες με τις οποίες καλλιέργησε ένταση. (Παραμένει, ωστόσο, αμφίβολο ότι θα δεχτεί την ανάγκη συνεργασίας στο εσωτερικό, με τους πολιτικούς του αντιπάλους).
Η αυτοκρατορία και ο εθνικισμός φτάνουν στα όριά τους. Το μέλλον του Ερντογάν και της Τουρκίας εξαρτάται από το αν θα αποδεχθεί την πραγματικότητα και θα αλλάξει πολιτική ή αν θα επιμείνει στη σύγκρουση.
Η ανθρωπότητα αντιμετωπίζει την ίδια επιλογή. Σαφώς, το «Βεστφαλικό Σύστημα», που ιδρύθηκε το 1648 για να βάλει τέλος στους θρησκευτικούς πολέμους της Ευρώπης, δεν είναι πλέον αρκετό. Τα σύνορα μπορεί να παραμένουν ιερά, αλλά οι χώρες καλούνται να αποδεχτούν «περιορισμένη κυριαρχία» για χάρη της ουσιαστικής συνεργασίας προς έναν κοινό στόχο: την επιβίωση και την ευημερία των λαών τους.