Οι τουρκικές εκλογές και η αναμενόμενη, αλλά όχι θριαμβευτική, νίκη του Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν πλαισιώνουν το μέλλον του κράτους για τις επόμενες δεκαετίες, παρακάμπτοντας την κανονιστική πενταετή εκλογική θητεία του επανεκλεγμένου προέδρου.
Καθ’ όλη τη διάρκεια του 20ου αιώνα, η Τουρκία συνέχισε να συστήνεται στο διεθνές σύστημα ως το επίτευγμα του Ατατούρκ, απελευθερώνοντας την αυτοκρατορική κληρονομιά του παρελθόντος. Παρόλα αυτά, κανένα κράτος δεν αναδύεται ως tabula rasa στο διεθνές περιβάλλον. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της αδιαμφισβήτητης κεμαλικής κυριαρχίας, το πολιτικό Ισλάμ, καταπιεσμένο από την έννοια του «λαϊκλίκ», συνέχισε να εκπροσωπεί τις μάζες της Ανατολίας σε μεγάλο βαθμό. Αυτό φαίνεται ξεκάθαρα στα ποιοτικά δεδομένα των τουρκικών τοπικών εκλογών από τις αρχές της δεκαετίας του 1950 έως τα τέλη της δεκαετίας του 80, μια σταδιακή ενίσχυση των ποσοτικών μεταβλητών του πολιτικού Ισλάμ που οδήγησε τον Νετζμετίν Ερμπακάν πρώτα στην πρωθυπουργία και τον Ερντογάν μόλις λίγα χρόνια αργότερα.
Ο Ερντογάν είχε το χρόνο και την ικανότητα να οδηγήσει την Τουρκία σε μια μακρά διαδικασία συστημικών αλλαγών από το 2003. Άνοιξε τις πύλες του δημόσιου τομέα, ειδικά του στρατού και της δικαιοσύνης, σε μη κεμαλικές οικογένειες, έκανε νόμιμη το χιτζάμπ για πρώτη φορά στα τουρκικά Η ιστορία, ανοιχτά και δημόσια επανεκτίμησε τον δυτικό προσανατολισμό του κράτους μετατρέποντας την Τουρκία στο ανατολικό μήλο της έριδος μεταξύ των Μεγάλων Δυνάμεων, έκανε την Τουρκία απόλυτα αξιόπιστη από τη Ρωσία στον ενεργειακό τομέα, ενώ πέτυχε και την αναζωογόνηση της τουρκικής οικονομίας για περιορισμένο χρονικό διάστημα. χρόνος βασισμένος στα γυάλινα πόδια του τουρισμού και του real estate.
Η τελευταία του εκλογική νίκη πρέπει να θεωρηθεί ως το κύκνειο άσμα του, μια νίκη που το περιβάλλον του ήθελε περισσότερο από τον εαυτό του, όχι επειδή αγνοεί τα οφέλη του να διατηρεί τον έλεγχο αλλά επειδή δεν βλέπει τον εαυτό του πλέον μόνο ως πολιτικό. Από το βράδυ της 28ης Μαΐου και μέχρι να ολοκληρώσει τη θητεία του, ο Ερντογάν θα επικεντρωθεί στην κληρονομιά του και όχι στην εξωτερική πολιτική και οικονομία της Τουρκίας, προτιμώντας να συνομιλήσει απευθείας με την Clio, τη μούσα της ιστορίας. Ο Ερντογάν θα κατασκευάσει την απαραίτητη κοινωνικοπολιτική υποδομή για να μετατρέψει την περίοδο της εξουσίας του από τις αρχές του 21ου αιώνα σε μια συνεκτική ιδεολογική φόρμουλα, δηλαδή τον «Ερντογανισμό» που θα έρχεται ανοιχτά σε αντίθεση και θα ανταγωνίζεται τον κεμαλισμό. Αυτό θα βάλει σε αυστηρή δοκιμασία την ενότητα του κράτους αφού ο κεμαλισμός διατηρεί την εκλογική του υποστήριξη και το καθεστώς της Τουρκίας στον δυτικό πόλο. Είναι κάτι παραπάνω από αλήθεια ότι ο Ερντογάν έλκεται σε μεγάλο βαθμό από τον αυταρχικό άξονα και όχι από τον ελεύθερο κόσμο, ωστόσο μένει να φανεί αν έχει τις αντοχές και την υποστήριξη να αλλάξει τον προσανατολισμό του κράτους. Προσωπικά, θεωρώ μια τέτοια κίνηση αρκετά απίθανη, δεδομένου ότι οι υπερεθνικιστικές πολιτικές ελίτ που ελέγχουν ένα μεγάλο μέρος της Εθνοσυνέλευσης αισθάνονται αρκετά ευχαριστημένες με τον ρόλο του «υιού θαύματος» ή πρέπει να πω αυτόν του ουραγού. -Grey-Wolf ότι ορισμένοι κύκλοι της Δύσης το βρίσκουν αρκετά ενδιαφέρον;
Κανείς δεν μπορεί να προβλέψει εάν ο Ερντογάν θα τα καταφέρει με αυτό το ηράκλειο έργο. Το πιο σημαντικό βήμα είναι να βρεθεί το κατάλληλο και πρόθυμο «ιερατείο» που θα αναλάβει την πρωτοβουλία να φυλάξει την πολιτική του κληρονομιά μετά το τέλος της πολιτικής του σταδιοδρομίας. Το ιερατείο του Ατατούρκ ήταν ο στρατός και δεν θα είναι καθόλου ρεαλιστικό να δούμε να επαναλαμβάνεται αυτό και με τον Ερντογάν, ωστόσο, αυτή τη φορά λίγοι κορυφαίοι δημοσιογράφοι και ακαδημαϊκοί μπορεί επίσης να συμπεριληφθούν στον «σύντροφο του Δαχτυλιδιού» αφού κάθε ιδεολογία για να ανθίσει χρειάζεται στις μέρες μας μια ομάδα κορυφαίων influencers. Τα επόμενα χρόνια, όσοι ακολουθούν την τουρκική πολιτική θα είναι σε θέση να παρακολουθούν τις κινήσεις ενός λάτρη της πολιτικής στρατηγικής στην τουρκική σκακιέρα, περνώντας από το θανάσιμο status quo του πρωθυπουργού στην αθάνατη επικρατούσα ιδεολογία του κράτους. Αυτό θα ήταν μια κόλαση βόλτα, σίγουρα, και σίγουρα όχι για τους λιπόψυχους.
Υ.Γ Διάφοροι Έλληνες αναλυτές προβλέπουν ότι η επανεκλογή Ερντογάν σημαίνει το άνοιγμα ενός νέου δύσκολου κεφαλαίου για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις στην Ανατολική Μεσόγειο. Θα απέχω από αυτές τις προβλέψεις. Όχι επειδή ο Ερντογάν θα αποφασίσει να θάψει τη ρεβιζιονιστική του ατζέντα αλλά επειδή η Αθήνα φαίνεται μετά από τόσα χρόνια να μπορεί να ελέγξει τον ναρκισσισμό της Τουρκίας.
Ο Σπύρος Ν. Λίτσας είναι καθηγητής θεωρίας διεθνών σχέσεων στο Πανεπιστήμιο Μακεδονίας.