«Οι άνθρωποι έχουν την απίστευτη ικανότητα να γνωρίζουν και ταυτόχρονα να μη γνωρίζουν. Μάλλον, για να το θέσω καλύτερα, μπορεί να ξέρουν κάτι αν το σκέφτονται πραγματικά, αλλά τις περισσότερες φορές δεν το σκέφτονται και επομένως δεν το γνωρίζουν», έγραψε ο Yuval Noah Harari στο βιβλίο του «21 Lessons for the 21ος αιώνας.” Για παράδειγμα, γνωρίζουν ότι κάθε ευαίσθητο θέμα που προσελκύει την προσοχή του κοινού σε αυτούς τους ρευστούς και ταραγμένους καιρούς εκλαμβάνεται ως ευκαιρία για οξεία αντικυβερνητική ρητορική και άκαρπες πολιτικές αντιπαραθέσεις. Αλλά δεν το θεωρούν αυτό στη βουή του ιδεολογικού πολέμου και ξεχνούν την ουσία, που είναι η πολιτική συμβολή στην αναζήτηση άμεσων λύσεων και του ευρύτερου καλού. Ουσίες και εμπρηστικές ιδεολογικές συγκρούσεις δεν συμβαδίζουν για πολύ. Ένα διαφορετικό παράδειγμα: οι υποστηρικτές του Ρώσου Προέδρου Βλαντιμίρ Πούτιν τείνουν να παραβλέπουν το ψέμα ότι η Ρωσία δέχτηκε επίθεση και έδρασε σε αυτοάμυνα, χρησιμοποιώντας μια ανώτερη αλήθεια ως πρόσχημα. ότι η Δύση κυνηγά κομμάτια από το σύνολο της Ρωσίας και δημιουργεί «κατασκευασμένες χώρες», όπως η Ουκρανία. Αυτό είναι ένα δόγμα που εγκλωβίζει τους πληθυσμούς σε μια ακόμη μισαλλόδοξη, φανταστική φούσκα.

Η χρήση ρητορικής που αγνοεί την πραγματικότητα και βασίζεται σε μια εσκεμμένα διαστρεβλωμένη εκδοχή των γεγονότων πολλαπλασιάζεται σε περιόδους ιδιαίτερα τεταμένων πολιτικών ατμοσφαιρών, όπως αυτή που επικρατεί γύρω μας αυτές τις μέρες, με κομβικά σημεία την ενεργειακή κρίση, την υπόθεση των υποκλοπών και πρόσφυγες στον Έβρο. Αυτές είναι μέρες σκληρού πολιτικού θεάτρου, όπως οι υπερβολές της αντιπολίτευσης στην αποδοκιμασία της αποτελεσματικότητας των εμβολίων, χρησιμοποιώντας ως σημείο εκκίνησης τη μόλυνση από τον Covid-19 του διευθύνοντος συμβούλου της Pfizer, Albert Bourla. Η κριτική γίνεται ο δυναμίτης που ξεσκίζει τα πάντα, και τα σημαντικά και τα ασήμαντα, μετατρέποντάς τα σε εμπρηστικό πολτό.

Οι εσκεμμένες υπεραπλουστεύσεις, η τοξικότητα και η επιθετικότητα αποτελούν εμπόδια για την εξεύρεση πολιτικής συναίνεσης σε δύσκολα εθνικά ζητήματα όπως η μεταναστευτική κρίση και το τουρκικό κριάρι. Θολώνουν την κρίση πολλών πολιτών, επηρεάζοντας τους σε βαθμό που χάνουν την πίστη τους στη δικαιοσύνη και τη δημοκρατία. Στοιχεία της κοινωνίας σε περιόδους κρίσης και αστάθειας αντιδρούν διαδικτυακά με άφθονες αντιφάσεις, ασυνέχειες, τυχαιότητα, αφάνεια. Ελκύονται από την υπερβολή. Γοητεύονται από τις λάμψεις και γέρνουν προς τη λάσπη που διαιωνίζει τη σύγχυση, τον διχασμό και τον φανατισμό. Τείνουν επίσης να αρνούνται, δηλαδή να μην σκέφτονται πραγματικά, και έτσι, ενώ γνωρίζουν, δεν γνωρίζουν.

Από news