Οποιαδήποτε απάντηση στο αν είναι δυνατή μια συμφωνία για το θέμα των Γλυπτών του Παρθενώνα είναι απίθανο να είναι σωστή. Ή μήπως είναι? Ας ξεκαθαρίσουμε πρώτα τα δεδομένα μας.

Ένα πράγμα που τείνουμε να ξεχνάμε όταν συζητάμε για την επιστροφή τους από το Ηνωμένο Βασίλειο είναι ότι η Ελλάδα έχει κάτι που δεν είχε τα προηγούμενα χρόνια στη διαπραγμάτευση: Ένας πιθανός υποστηρικτής σε μια βασική θέση. Ο πρόεδρος του Βρετανικού Μουσείου, Τζορτζ Όσμπορν, μιλούσε εδώ και καιρό για μια «συμφωνία», «συνεργασία», μια «λύση» – το πείτε – για το θέμα. Εάν υπάρχουν τρία εμπόδια που πρέπει να ξεπεραστούν για να επιτευχθεί συμφωνία, ο Osborne είναι ο πρώτος. Οι Trustees είναι οι δεύτεροι και η βρετανική κυβέρνηση είναι η τελευταία. Ο καθένας επηρεάζει τον άλλον, αλλά κανένας από τους προκατόχους του Osborne δεν ήταν τόσο φωνητικός για το θέμα. Δεν ξέρουμε τι μπορεί να έχει κατά νου ο Osborne όταν αναφέρεται σε μια «συμφωνία», οπότε ας δούμε τι γνωρίζουμε.

Πρόσφατες δηλώσεις εκπροσώπων της βρετανικής κυβέρνησης απέκλεισαν το ενδεχόμενο αλλαγής της νομοθεσίας που διέπει το Βρετανικό Μουσείο. Η υπάρχουσα νομοθεσία απαγορεύει κάθε προσπάθεια «διάσπασης» της συλλογής του μουσείου, επομένως οποιαδήποτε λύση πρέπει να εξεταστεί στο πλαίσιο του υπάρχοντος νομικού πλαισίου και να μην εκληφθεί από τους Βρετανούς ως αφαίρεση των αντικειμένων.

Η ελληνική πλευρά, εν τω μεταξύ, έχει αποκλείσει την επιλογή ενός «πολιτιστικού δανείου», καθώς αυτό θα συνιστούσε αναγνώριση της ιδιοκτησίας των γλυπτών από τη Βρετανία – μια κόκκινη γραμμή που δεν μπορεί να ξεπεραστεί.

Ως εκ τούτου, χρειάζεται μια νομική φόρμουλα ώστε οποιαδήποτε λύση να μην μοιάζει με «απομάκρυνση» για το ένα κόμμα ή «δάνειο» για το άλλο. Τα μέρη που χειρίζονται τη διαπραγμάτευση συμφώνησαν ότι μια λύση win-win δεν θα σήμαινε καθαρή νίκη για καμία πλευρά. Τα Γλυπτά του Παρθενώνα είναι ένα ευαίσθητο θέμα που χτυπά τη συλλογική χορδή πολύ πιο έντονα από κάθε άλλη περίπτωση στον τομέα της πολιτιστικής διπλωματίας.

Το λεγόμενο θραύσμα Fagan από τη Σικελία και πιο πρόσφατα τα τρία θραύσματα του Παρθενώνα από το Βατικανό έχουν επιστρέψει ή βρίσκονται σε διαδικασία επιστροφής με τη μορφή «κατάθεσης» και «δωρεάς» ώστε να παραμείνουν στο Μουσείο της Ακρόπολης την μόνιμη βάση. Είναι δυνατόν αυτό με τα γλυπτά; Υπάρχει κάτι που πρέπει να ειπωθεί υπέρ μιας τέτοιας ρύθμισης, και εξετάζεται, αλλά αυτό δεν είναι ακριβώς η ίδια περίπτωση.

Μια πηγή που χειρίζεται τις διαπραγματεύσεις από την κυβέρνηση μας είπε πριν από μερικές μέρες ότι αυτές οι δύο περιπτώσεις (Σικελία και Βατικανό) δεν μοιάζουν αρκετά με τα Γλυπτά του Παρθενώνα, όπου υπάρχει μια άλλη νομική παράμετρος που ανεβάζει τον βαθμό δυσκολίας.

Η νομική φόρμουλα που πρέπει να βρεθεί από τα δύο μέρη ώστε να εξυπηρετεί τόσο την Ελλάδα όσο και τη Βρετανία πρέπει να είναι αυτή που δεν θα ενθαρρύνει άλλες χώρες ή μουσεία να υποβάλλουν παρόμοια αιτήματα. «Οι Βρετανοί φοβούνται ένα ντόμινο αιτημάτων από την Αίγυπτο και χώρες της Μέσης Ανατολής και της Αφρικής», μας είπε η ίδια πηγή.

Η πηγή είναι αισιόδοξη ότι θα μπορούσε να υπάρξει σύγκλιση και ίσως μια συμφωνία το 2023. Αλλά σε κάποιο βαθμό, αυτή η πηγή είναι, φυσικά, προκατειλημμένη. Τι να πιστέψουμε λοιπόν; Ας προσθέσουμε δύο ακόμη παράγοντες στην εξίσωση.

Η επανένωση των Γλυπτών του Παρθενώνα είναι ένα θέμα που έχει τεθεί σχεδόν αποκλειστικά από την ελληνική πλευρά ως άμεσα ενδιαφερόμενο. Αυτό δεν σημαίνει ότι η εκστρατεία δεν έχει συμμάχους και υποστηρικτές στη Βρετανία και αλλού, αλλά η συζήτηση έχει ξεκινήσει κυρίως από την ελληνική πλευρά. Αυτό έχει αλλάξει πρόσφατα.

Μετά τη ριζική αλλαγή από τους συντηρητικούς Times του Λονδίνου – που απομακρύνθηκε από τη δεκαετή θέση τους ότι τα «Έλγιν Μάρμαρα» δεν μπορούν να φύγουν από το Βρετανικό Μουσείο – υπήρξε μια χιονοστιβάδα δημοσιεύσεων και συζητήσεων που συνεχίζεται ακόμα. Η συζήτηση για την επανένωση των Γλυπτών του Παρθενώνα δεν χρειάζεται πλέον την Ελλάδα.

Το zeitgeist είναι ένας άλλος παράγοντας. Ο 21ος αιώνας φαίνεται ήδη να απέχει πολύ από την εποχή που αφήσαμε πίσω πριν από 20 χρόνια και οι βεβαιότητες σε όλους τους τομείς της σύγχρονης ζωής καταρρέουν. Οι αλλαγές συμβαίνουν γρήγορα σε πολλά επίπεδα, ένα από τα οποία είναι η επιθυμία να διορθωθούν τα λάθη του παρελθόντος.

Οι συνθήκες υπό τις οποίες λεηλατήθηκαν τα Γλυπτά του Παρθενώνα, τα Χάλκινα του Μπενίν και η Πέτρα της Ροζέτα μπορεί να ήταν εντελώς διαφορετικές, αλλά αν δούμε την ευρύτερη εικόνα, πρόκειται για πολιτιστικούς θησαυρούς που βρίσκονται σε άλλες χώρες εκτός από αυτές της προέλευσής τους, και αυτό δεν μπορεί να ανεκτή από την κοινωνική ηθική της εποχής μας.

Είναι σαφές ότι η ισορροπία δυνάμεων έχει αλλάξει. Η Βρετανία μπορεί να έχει το πάνω χέρι στη λήψη αποφάσεων, αλλά από πλευράς διπλωματίας η πλάτη της είναι στον τοίχο και δέχεται ηθικό χτύπημα.

Μέχρι στιγμής, όλα δείχνουν ότι ο στιγμιαίος πόνος μιας υποχώρησης, με τον βαθύτερο συμβολισμό μιας καθυστερημένης επιστροφής στο σπίτι, θα ανατρέψει τη ζυγαριά το 2023.

Από news